اللِّقَاح ، وذلك انتظامُ الصِّبيانِ بعضهم في إِثْر بعضٍ ، كلُّ واحِدٍ آخِذٌ بحُجْزة صاحِبِه من خَلْفِه . [ سفرد ] * ومما يستدرك عليه : سُفْرُدان ( 1 ) ، بضمّ فسكًون : قَرْيَة ببُخارَى ، منها أَبو الحسن عليّ بن المهديّ البخَارِيّ ، رَوَى وحَدَّثَ . [ سقد ] السُّقْدُد ، كَقُعْدُد ، أَهمله الجوهَريُّ وقال أبو عَمرٍو هو : الفَرَسُ المُضَمَّر ، كذا في التهذيب في الرُّباعيّ ، وكذلك السِّلْقِدُ . وفي غيره : السُّقْدُ ، بغير تكرار الدال ، وأَسْقَدَه إِسقاداً وسَقَده يَسْقِده ( 2 ) ، سَقْداً وسَقَّده تَسْقِيداً وسَلْقَده : ضَمَّرَه . والسُّقْدَة ، بالضم ، ومنه قَوْلُ عبد الله بن مُعَيْزٍ السَّعْدِيّ : خَرَجْتُ سَحَراً أُسَقِّدُ بقَرَس لي ، فمررتُ على مَسْجِد بني حَنيفَةَ فسَمعتُهم يَذكرون مُسَيْلِمةَ الكذَّابَ ، ويَزعمون أَنه نَبِيٌّ ، فأَتيْت ابن مَسعُودٍ فأخبرته ، فبعَثَ إليهم الشُّرَطَ ، فجاءُوا بهم فاستتابَهُمْ فتابُوا ، فخَلَّى عنهم ، وقَدِمَ ابنُ النَّوَّاحَة فضَرَبَ عُنُقَه . والباءُ في أُسَقِّد بفرس مثل في ، قول قَوْل ذي الرُّمَّة : وإِنْ تَعْتَذِرْ بالمَحْلِ مِن ذِي ضُرُوعِها * إلى الضَّيْفِ يَجْرَحْ في عَراقِيبِها نَصْلِي والمعنَى : أَفْعَلُ التَّضْمِيرَ بفَرَسي . وكَجُهَيْنة : الحُمَّرَةُ ، طائرٌ معروفٌ ، ج سُقَدٌ ، بضم ففتح ، أو بضمتين ، كما هو مضبوط بهما في النُّسخ المُصحَّحة . وسُقَيْدات : جمْعُ سُقَيْدة . [ سكد ] سَكْدَة ، كحَمْزَة ، أَهمله الجوهري ، والجماعة ، وقال الصاغانيُّ هو : د بساحِل بَحْرِ أَفْرِيقيَّةَ ، كذا في التكْمِلةِ وسُكُنْدانُ ، بضمتين ( 4 ) : ة ، بِمَرْو ، منها أَبو يحيى أَشْعَثُ بنُ بُرَيْدةَ ، مات سنة 260 . [ سكلكند ] سَكَلْكَنْدُ ، أَهمله الجوهريًّ ، والجماعةُ ، وهو بالفتح ويكسر : كُورةٌ بِطُخارَستانَ من بَلْخ ، وقد يقال : اسْكَلكَنْد ، بزيادة الأَلف ، منها ، عليُّ بن الحُسَيْن السَّكَلْكَنْدِيُّ الفقيهُ ، وأَبو عليّ عِصْمةُ ابن عاصمٍ ، الحافِظ السَّكَلْكَنْدِيّ ، وغيرهما . [ سلخد ] السِّلَّخْدُ والسَّلَخْدَاةُ ، كجِرْدَحْلٍ وخَبَنْداةٍ ، أَهمله الجوهريُّ ، والجماعة ، وقال الصاغانيّ : هي الناقةُ القَوِيةُ . ج : سَلاَخِدُ ، كذا في التكملة . [ سلغد ] السِّلِّغْد ، كجِرْدَحْل وقِرْشَبٍّ الأَخيرة عن الصاغانيِّ الأَحمَقُ ، قال الكُمَيتُ ، يهجو بعضَ الوُلاةِ : ولاَيَةُ سِلَّغْدٍ أَلَفَّ كأَنَّهُ * من الرَّهَقِ المَخْلوطِ بالنُّوكِ أَثْوَلُ يقول كأَنه من حُمْقه وما يَتَنَاوله من الخَمْرِ تَيْسٌ مجنونٌ . وهو في الصحاح : السِّلْغَدُّ ، مثل قِرْشَبٍّ والسِّلِّغْد : الرِّخْو من الرِّجالِ . ومن المجاز : السِّلَّغْد الغَضْبانُ فإنه إذا غَضبَ احمرَّ وجْهُه ، يقال أَحْمَرُ سِلَّغْدٌ : شديدُ الحُمْرَة ، عن اللِّحْيانيّ . ويقال : السِّلَّغْد : الذِّئبُ ، والأَشقرَ من الخَيْلِ الذي خَلَصَتْ شُقْرتُه . وأَنشد أَبو عُبَيْدة ( 6 ) : * أَشْقَرُ سِلَّغْدٌ وأَحْوَى أَدْعَجُ * وعن ابن الأعرابي : السِّلَّغْدُ الأَكُولُ الشَّرُوبُ ( 7 ) من الرِّجالِ . ورَجل سِلَّغْدٌ : لَئيمٌ ، عن كرَاع وهو مستدرك عليه ، وهي بهاءٍ في الكُلّ . [ سلقد ] السِّلْقِدُ ، أهملُوه ، هكذا بصيغة الجمع ، وهو غَريب ، فإِن الصاغانيَّ ذكره في : س - ق - د وكأَنه عنَى بذلك ، أي في هذا التركيب ، وهو كزِبْرِجٍ : الفَرسُ المُضَمَّرُ عن أَبي عَمرٍو .

--> ( 1 ) اعتمدنا ضبط معجم البلدان بفتح الراء . ( 2 ) زيادة عن اللسان . ( 3 ) ومعجم البلدان أيضا وزيد فيه : يقرب من قسطنطينية الهواء . ( 4 ) القاموس ومعجم البلدان ، وفي اللباب : بضم أوله وفتح الكاف وسكون النون ضبط قلم . ( 5 ) معجم البلدان : بفتح أوله وسكون ثانيه ولام مفتوحة . وفي اللباب : سكلكند ضبط قلم . ( 6 ) التكملة : أبو عبيد . ( 7 ) في القاموس : والشروب .